Самые интересные мифы. Древний миф читать. Древняя индия - мифы Как начинается индийский миф творение

Одной из самых интересных, загадочных и богатых мифологий мира являются индийская. Мифы и легенды Древней Индии весьма разнообразны. Кроме того, они вдвойне интересны русским людям, которые интересуются истоками русской духовной культуры, её начал дохристианской поры. Арии (арьи) пришли на территорию Индийского полуострова примерно во втором тысячелетии до н. э. с земель современной России. Их мифы и легенды сохранили немало общих мотивов, объединяющих наши народы в огромной индоевропейской языковой семье. Их мифология дошла до наших дней хоть и приукрашенной, но живой, а наша была во многом уничтожена, ушла в «подсознательное».

Сотворение жизни

Некогда наш мир был окутан мраком без света, и всюду была только вода. Океан правил планетой, земля была только на его дне. Океан был грозен и обладал огромными силами, скрывая в себе огонь и свет, и множество других даров для будущей жизни.

И возникло в пространстве Золотое Яйцо, в его сокровенной сердцевине таился Зародыш. Долгое время он медленно рос, нарастала его мощь. Однажды Зародыш разбил скорлупу, разделил её надвое и вышел. Это был первобог - Брахма. Из одной части скорлупы он создал небо, а другую послал вниз, чтобы она стала земной твердью. Брахма наполнил чистым воздухом простор от неба до земли, а затем посвятил мысль свою и дух свой великому делу творения. Первобог создал всё, что должно быть в воде, на земле, в небе. Он создал год и стал прародителем времени.

Силой своего духа он родил сыновей и назначил их стать владыками различным существ, богов, демонов, всех добрых и злых сил. Из своего чела он произвёл могучего, властного бога Рудру (санскр. «яростный, ревущий, красный», его славянский аналог Перун - яростный повелитель бури, покровитель охотников и воинского начала).

Из пальцев правой и левой своей ног Брахма породил бога света и богиню ночи. Они сочетались нерушимым браком, т. к. нет света без тьмы. По велению Брахмы зажглись на небе солнце и луна, мириады звёзд. От множества потомков Брахмы возникли и другие боги, а всего их явилось тридцать три тысячи, тридцать три сотни и ещё тридцать три. Тогда же родились враги богов - асуры и демоны, что предопределило будущие битвы между силами света и мрака.

Брахма ощутил, что земле тяжко лежать на дне океана, и он в образе вепря погрузился в пучину и поднял на мощных своих клыках землю из водных глубин. Земля была украшена горами, реками и озёрами, лесами и полями. Населена множеством существ: от сильнейших великанов до слабых тварей, тех, кто плавает, ползает или селятся в древесных кронах. Самого белого из пернатых - дикого северного гуся (лебедя), Брахма избрал в качестве неразлучного друга и возницы. С тех пор они вместе - Брахма в светлых одеждах и белоснежный сильный гусь, несущий бога. Надо отметить, что лебедь, гусь - это древнейший образ индоевропейцев, в том числе и славяно-русов.

Создал Брахма и людей. Из уст были созданы брахманы, которые должны были говорить от его имени, хранить закон среди людей. Из могучих рук бог сотворил кшатриев - воинов и управленцев. Они должны были хранить божественный порядок с помощью действия. Из бёдер Брахмы была создана третья варна-сословие - вайшьи (земледельцы, скотоводы, ремесленники), они были сословием, на котором держится всё общество, незыблемой основой миропорядка. А из ступней Брахмы были созданы шудры, каста слуг (вроде бродячих актеров), они должны были выполнять грязные работы, веселить людей и т. д.

Бессмертие

На краю земли простирался далёкий океан (Молочный океан, видимо, Северный Ледовитый океан), в его водах хранилась великая тайна - амрита, напиток бессмертия. И боги и враждебные им асуры (демонические существа) жаждали бессмертия, как величайшего из благ, которое избавит их от недугов и старости, от ухода во тьму.

Однажды, всесветлый бог Вишну сообщил им, чтобы они прекратили враждовать и отправились к далёкому океану добывать амриту. Напиток договорись разделить поровну. Для огромной мутовки использовали гору Мандару, а в качестве верёвки змей Шеша (или Васуки, царь среди нагов, полубожественных змееобразных существ).

У океана попросили разрешения для его пахтанья (сбалтывания), он его дал, попросив частицу амриты. Сотни лет шло взбалтывание, после определённого срока океан стал молочным, из молока сбилось масло. Молочные воды породили месяц, богиню Лакшми в белоснежных одеждах (богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья, она стала супругой Вишну). Был рождён также белый конь и много других волшебных существ. Из океана появился и сияющий, как радуга, драгоценный камень, он стал знаком Вишну, украсив его грудь.

Наконец возник из вод Молочного океана бог-целитель (Дханвантари), у него в руках был сосуд полный амриты. Сразу же возник спор, поднялся крик. Все хотели завладеть сосудом. Вишну взял сосуд и хотел напоить богов, асуры не снесли этого и бросились в бой. У океана вспыхнула невиданная битва, конец ей положил Вишну - он бросил в асуров солнечный диск (сударшана-чакра), они отступили и скрылись под землю. Так стали бессмертными боги и могли во все времена награждать праведных и карать грешников.

Вишну («пронизывающий, всепроникающий», «тот, кто проникает везде», воплощение Единого Бога, по-русски его можно назвать «Вышним») и его супруга Лакшми являются божественной парой, дарующей радость, помощь во всех добрых начинаниях, неизменно помогают тем, кто верит и молится.

Самсонов Александр

Как, по мнению древних людей, произошёл мир? Что общего в представлениях древних о происхождении мира? Почему Зевс не любил людей и какую участь им уготовил? Кто спас человечество и чем поплатился за это? Символом чего являлось яйцо для народов Древней Индии? Почему в Древней Индии человек и корова – равные существа? Кто наградил людей разумом, согласно мифологии древних славян? Русские говорят: «Утро вечера мудренее», а как говорили в Древней Индии и почему? Вопросы, вопросы, вопросы… Но на них есть ответы, и они – в этом видеоуорке.

Тема: Мифы народов мира

Урок: Мифы Древней Индии. "Творение". "Сказание о создании ночи"

Цель урока – познакомиться с мифами Древней Индии о происхождении мира и посмотреть, что общего в представлениях древних людей о происхождении мира и человека.

Давайте вспомним, что такое миф .

Миф – древний жанр устного народного творчества, рассказ о происхождении мира и человека, о деяниях богов и героев. Миф объясняет различные явления природы.

В мифологии народов разных стран есть общие черты. В жизни разных народов происходят похожие события, они видят схожие явления природы. Это приводит к одинаковым обобщениям. Но в мифах разных народов есть и свои особенности. Это связано с природными и климатическими условиями, с традициями, со сложившимися общественными отношениями.

Познакомимся с древнеиндийским мифом «Творение».

Вначале не было ничего…ни солнца, ни луны, ни звезд. Только воды простирались беспредельно; из тьмы первозданного хаоса, покоившегося без движения, словно в глубоком сне…

Что же напоминает нам первое предложение мифа? А напоминает начало греческой мифологии:

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос…

Вспомним Народный миф о Солнце:

Лежала Мать-Сыра-Земля во мраке и стуже, мертва была, ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движения.

Мы видим, что в представления разных народов весь мир произошёл из хаоса, беспорядочной, неорганизованной стихии.

…воды возникли прежде иных творений. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Тогда еще не было года, ибо некому было отмерять время; но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо…в безбрежном… океане. Через год из Золотого Яйца возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раскололось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя - Землею, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод, и создал страны света, и положил начало времени. Так была сотворена вселенная.

Почему же именно из яйца появился бог Брахма, небо и земля? Древние, когда видели появление птенца из, как им казалось, неживого предмета, яйца, посчитали, что именно так могла появиться Вселенная. Потому что яйцо – символ зарождения жизни.

Но тогда творец огляделся вокруг и увидел, что нет никого, кроме него…ему стало страшно. С той поры страх приходит ко всякому, кто остается один. Но Брахма помыслил: «Ведь здесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?». И страх его прошел; ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потому тот, кто пребывает один, не ведает радости.

И Брахма решил сотворить потомство. От его сыновей произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существа божественной и демонической природы, населившие небеса, землю, и подземный, и подводный миры.

Миф объясняет, почему все живые существа – братья и в равной степени достойны божественной любви, почему одиночество порождает страх, а одинокий человек не знает радости.

В чём же разница мифов о Творении? Прежде всего, в отношении к человеку. В индийской мифологии человек – это существо равное среди других. В славянском мифе Ярило отличает человека, наделяя его разумом и «крылатой речью». А вот судьба человека в древнегреческой мифологии плачевна. Зевс хотел избавиться от неразумных людей и отправить их в царство мёртвых. Прометей пожалел несчастных, он украл для них божественный огонь, научил их ремёслам, земледелию и другим искусствам. Зевс жестоко наказал Прометея. Прочитав миф о Прометее, вы сможете узнать, что же было с ним дальше.

А теперь познакомимся со «Сказанием о создании ночи».

Сказание – рассказ, предание, облечённые в литературную форму, устную или письменную. (Толковый словарь Д.Н.Ушакова).

Первых людей звали Яма и Ями. Когда Яма…умер, Ями, его сестра…, проливала безутешные слезы, и не было предела ее горю… На все их уговоры и увещевания она отвечала: «Но ведь он умер только сегодня!» А тогда еще не было ни дня, ни ночи. Боги сказали: «Так она его никогда не забудет! Давайте сотворим ночь!» И они создали ночь. И ночь прошла, и настало утро, и Ями утешилась и забыла о своём горе. Потому говорят: «Чреда ночи и дня приносит забвение горя».

Сказание заканчивается пословицей. Мудрость, заключённая в этой пословице перекликается с пословицами и поговорками других народов.

Пословица – жанр устного народного творчества, афористическое изречение, обычно состоящее из двух частей, ритмичное по форме.

Пословицы разных народов о дне и ночи.

а) Один час утром стоит двух часов вечером (английская пословица).

б) Вечером чего только ни наврал, да утром от всего откажется (турецкая пословица).

в) Планы на год составляй весной, планы на день – утром (китайская пословица).

г) Утром один час лучше, чем два вечером (таджикская пословица).

д) Утро вечера мудренее (русская пословица).

1. Литература. 6 класс. В 2 ч. / [В.П. Полухина, В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин]; под ред. В.Я. Коровиной. – М., 2013.

2. Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы древней Индии. - Москва: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982.

3. Энциклопедия «Мифы народов мира». – М., 1980-1981, 1987-1988.

1. Легенды и мифы народов мира ().

2. Легенды и мифы народов мира. Индийская мифология ().

3. Мифологическая энциклопедия ().

1. «Сказание о создании ночи» заканчивается пословицей: «Чреда ночи и дня приносит забвение горя». Какая мудрость заключается в ней?

Вспомните русские пословицы, которые имеют схожий смысл.

2. Составьте вопросы для викторины по изученным мифам.

(Древнеиндийская литература, начиная с Вед, содержит множество версий мифа о творении. Обычно даже в пределах одного памятника, такого, как "Ригведа" или "Махабхарата", отсутствует единая космогоническая концепция и излагаются самые разноречивые представления о происхождении вселенной. Версия о происхождении мира из Золотого Зародыша (Хираньягарбха), возникшего в первозданных водах, является наиболее распространенной, начиная с литературы Брахман и на протяжении всего эпического периода. В нашем изложении использованы космогонические тексты двенадцатой книги "Махабхараты", а также "Шатапатха-брахманы" (кн. XI), где основные представления совпадают. В "Шатапатха-брахмане" бог-творец именуется Праджапати. Использован также космогонический текст первой книги "Брихадараньяка-упанишад", где творцом выступает Пуруша (Человек). (Другую, более раннюю версию мифа о творении, см. в № 13.) )

Вначале не было ничего. Не было ни солнца, ни луны, ни звезд. Только воды простирались беспредельно; из тьмы первозданного хаоса, покоившегося без движения, словно в глубоком сне, воды возникли прежде иных творений. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Тогда еще не было года, ибо некому было отмерять время; но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо в водах, в безбрежном и бездонном океане. Через год из Золотого Зародыша возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раскололось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя - Землею, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод, и создал страны света, и положил начало времени. Так была сотворена вселенная.

Но тогда творец огляделся вокруг и увидел, что нет никого, кроме него, во всей вселенной; и ему стало страшно (Мотив страха перед одиночеством как побудительной причины для порождения потомства находим в космогоническом мифе "Брихадараньяка-упанишад". В этой версии, однако, Пуруша создает женщину, распадаясь на две половины. Мы следуем далее эпической версии с характерным для мифологии патриархата устранением женщины из акта рождения (ср. рождение Афины из головы Зевса в греческой мифологии и т. п.). ). С той поры страх приходит ко всякому, кто остается один. Но он помыслил: "Ведь здесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?". И страх его прошел; ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потому тот, кто пребывает один, не ведает радости.

Он помыслил: "Как мне сотворить потомство?". И силою мысли своей он породил шестерых сыновей (Число и имена сыновей Брахмы варьируются в различных эпических и пуранических текстах; нами избран наиболее распространенный вариант. В "Махабхарате" и пуранах сыновьями Брахмы кроме перечисленных шести и седьмого - Дакши именуются также Бхригу (см. № 2), Рудра-Шива (см. № 3), Нарада (см. № 29), Васиштха, Дхарма и др. ), шестерых великих Владык созданий (Праджапати. В литературе Брахман это имя принадлежит богу-творцу; в эпосе и пуранах это обычный эпитет, сыновей Брахмы, первых существ, рожденных в созданном им мире. ). Старшим из них был Маричи, рожденный из души Творца (Нередко все шестеро объявляются "духорожденными" ("манасоджа"), но в некоторых версиях пуран только Маричи рождается из души Брахмы, остальные же - чудесным образом из различных частей его тела, как в нашем тексте, хотя версии разнятся. Иногда и Маричи имеет иное происхождение: например, в мифе "Брахмавайварта-пураны" (кн. I) Маричи рождается из плеча Брахмы, Атри - из правой ноздри, Крату - из левой, и далее изложение отличается от принятой нами версии. См. также ниже о рождении других сыновей Брахмы - Бхригу (№ 2), Рудры (№ 3), Нарады (№ 29) - и о происхождении ракшасов и якшей (№ 34). ); из глаз его родился второй сын - Атри; третий - Ангирас - явился из уст Брахмы; четвертый - Пуластья - из правого уха; пятый - Пулаха - из левого уха; Крату, шестой - из ноздрей Прародителя. Сыном Маричи был мудрый Кашьяпа (В некоторых текстах Кашьяпа именуется сыном самого Брахмы; в эпосе тоже часто носит эпитет Праджапати. ), от которого произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существа божественной или демонической природы, населившие небеса, и землю, и подземные миры. Атри, второй из сыновей Брахмы, породил Дхарму (Дхарма - бог справедливости, олицетворение понятия закона морального правопорядка - дхармы (см. № 75). В эпосе и позднее иногда идентифицируется с Ямой, богом смерти. ), ставшего богом справедливости; Ангирас, третий сын, положил начало роду святых мудрецов Ангирасов (Ангирасы - упоминаемый уже в "Ригведе" род мифических мудрецов и провидцев, посредников между богами и людьми; исследователи сближают санскритское An¯giras с греческим aggelos "вестник" (ангел). ), старшими из которых были Брихаспати, Утатхья и Самварта.

Седьмым сыном Брахмы, седьмым из Владык созданий, был Дакша. Он вышел из большого пальца на правой ноге (Дакша (в Ведах - один из Адитьев). Имя это родственно латинскому dexter, славянскому "десница", что объясняет ассоциацию с правой стороной. В "Брахмавайварта-пуране" Дакша рождается из правого бока творца (из левого - Бхригу). ) Прародителя. Из пальца на левой ноге у Брахмы родилась дочь; имя ее - Вирини (Вирини, отождествляемая с Ночью (Ратри), в некоторых текстах именуется Дакши. ), что означает Ночь; она стала женой Дакши. У нее было пятьдесят дочерей (В некоторых источниках говорится о шестидесяти дочерях и о том, что десять из них были отданы в жены Ману, прародителю человечества. ), и тринадцать из них Дакша отдал в жены Кашьяпе, двадцать семь - Соме, богу луны, - эти стали двадцатью семью созвездиями на небе; десять дочерей Дакши стали женами Дхармы. И еще родились у Дакши дочери, коим определено было стать женами богов и великих мудрецов.

Старшая из дочерей Дакши (Часто перечень жен Кашьяпы начинается в эпических текстах с Адити, за которой следуют Дити и Дану, но представление об асурах-демонах как о старших братьях богов, отражающее древнейшее мировоззрение, отчетливо выражено в "Махабхарате". ), Дити, супруга Кашьяпы, была матерью грозных демонов - дайтьев; Дану, вторая дочь, породила могучих исполинов - данавов. У третьей - Адити - родились двенадцать светлых сыновей - адитьев (В Ведах эта группа богов состоит из семи или восьми членов. В послеведийский период число их возрастает до двенадцати, в группу включаются боги Индра, Тваштар, Савитар и др., раньше к ней не принадлежавшие, вместе с тем из нее исключается Дакша. Имя Адитья чаще всего относится к богу Вивасвату (см. № 6) и становится синонимом Солнца. ), великих богов. Варуна, бог океана, Индра, бог грозы и грома, Вивасват, бог солнца, которого называют также Сурья, были могущественнейшими из них; но всех превзошел славой младший из сыновей Адити, Вишну (В Ведах Вишну второстепенное божество (как полагают, связанное с мифологией солнца) и не причисляется к Адитьям. Начиная с Брахман значение его стремительно возрастает, и в позднем эпосе он уже стоит особняком от Адитьев; сын Адити и Кашьяпы считается тогда лишь одним из его воплощений (см. № 75). В индуистской религии Вишну - одно из верховных божеств, хранитель мироздания. ), хранитель мироздания, владыка пространства.

В самом начале не было ничего. Ни луны, ни солнца, ни звезд. Только воды простирались безмерно, из полной тьмы первозданного хаоса, покоившегося без движения, подобно глубокому сну, воды возникли прежде других творений. Воды смогли породить огонь. Из-за большой силы тепла в них было рождено Золотое Яйцо. В то время еще не было года, так как некому было отмерять время, но столько, сколько длиться год, Золотое Яйцо плавало в водах, в бездонном и безбрежном океане. Спустя год из Золотого Зародыша появился Прародитель Брахма. Он расколол яйцо на две части, верхняя половина яйца стала Небом, а нижняя — Землею, а между ними, чтобы как-то разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. В свою очередь он утвердил землю среди вод, положил начало времени и создал страны света. Именно так была сотворена вселенная.

В тот момент творец испугался, потому что вокруг него, никого не было, и ему стало страшно. Но он помыслил: «Ведь здесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?» и его страх прошел, поскольку страх может быть перед кем-то другим. Также и радости он не ведал, ведь он был совсем один. Творец помыслил: «Как мне сотворить потомство?» и только единой силой мысли он породил 6 сыновей — великих Владык созданий. Из души творца родился старший сын — Маричи. Из глаз его родился — Атри, второй сын. Из уст Брахмы был рожден третий сын — Ангирас. Четвертый из правого уха — Нуластья. Пятый из левого уха — Пулаха. И шестой из ноздрей Прародителя — Крату.

У Маричи был мудрый сын Кашьяпа, от него произошли боги, люди и демоны, змеи и птицы, чудовища и исполины, коровы и жрецы и много других существ демонической или божественной природы, они населили землю, небеса и подземные миры. Атри породил Дхарму, который стал богом справедливости. Ангирас положил начало роду святых мудрецов Ангирасов, старшим был Брихаспати, Самварта и Утатхья.

Седьмым из Владык созданий — Дакша. Он появился из большого пальца на правой ноге творца, а из пальца на левой ноге у Прародителя родилась дочь — Вирини, что означает Ночь, она была женой Дакши. Всего у нее было 50 дочерей, 13 она отдала в жены Кашьяпе, 20 семье — Соме, 10 её дочерей стали женами Дхармы. И еще у Дакши родились дочери, которые должны были стать женами великих мудрецов и богов.

Старшая из дочерей Дакши, Дити, была матерью грозных демонов — дайтьев. Вторая дочь, Дану, породила могучих исполинов — данавов. А третяя дочь, Адити, родила 12 светлых сыновей-адитьев, великих богов.

Уже давно сыновья Дану и Дити (асурами) — были врагами богов, сыновей Адити. И их борьба за власть над вселенной длилась очень много веков, которой не было конца.

Ф.И.О. учителя: Рябченко Андрей Александрович, ГБОУ Школа 1002 (Москва)

Предмет: Литература, 6 класс

Тема урока:

Класс: 6

Тип урока: комбинированный, 2 часа

Технологическая карта изучения темы

Тема

«Мифы Древней Индии», «Творение», «Сказание о создании ночи», «Махабхарата».

Цели

продолжить изучение особенностей устного жанра – миф; организовать деятельность учащихся по восприятию и осмыслению знаний в области ведической литературы.

Планируемый результат

Предметные:

познакомить учащихся с древнеиндийскими мифами, эпосом «Брахмапутра»

развить навыки выразительного чтения, умение размышлять над прочитанным текстом и отвечать на вопросы;

находить ответы на поставленные вопросы словами текста;

давать характеристики героям произведения, делать выводы, аргументировать своё мнение.

Личностные:

умение слышать и слушать друг друга;

формирование границ собственного «знания» и «незнания»;

ориентация на выполнения моральных норм;

оценка поступков.

Метапредметные.

Познавательные УУД:

Общеучебные:

самостоятельное выделение и формулирование познавательной цели;

поиск и выделение необходимой информации;

структурирование знаний;

осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме;

смысловое чтение, извлечение необходимой информации, свободная ориентация и восприятие художественного текста;

Логические универсальные действия:

формируем умение представлять информацию в виде схемы;

анализ персонажей и их точек зрения, сравнение с целью выделения признаков;

построение логической цепи рассуждений;

Коммуникативные УУД:

умение высказывать своё мнение и прислушиваться к мнению других, дополнять мнение товарищей, сотрудничать со сверстниками;

Регулятивные УУД:

формировать умение определять цель деятельности на уроке;

принимать и сохранять учебную задачу;

осуществлять итоговый и пошаговый контроль по результату;

адекватно воспринимать оценку учителя;

формировать умение осуществлять познавательную и личностную рефлексию..

Основные понятия

Миф, легенда.

Межпредметные связи

История

Ресурсы:

- основные

- дополнительные

Литература 6 класс В.П. Полухина, В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин;

Э. Темкин, В. Эрман. Мифы Древней Индии. Серия: Мифы народов мира. Издательства: АСТ, Астрель, РИК Русанова, 2002 г.

Повторение пройденного.

Мы уже прошли «Легенды и мифы Древней Греции». Домашним заданием вам было прочесть «Мифы Древней Индии» - «Творение» и «Сказание о создании ночи», а также главы книги Темкина и Эрмана о возникновении богов, асуров и войне между ними.

Давайте вспомним, что такое миф?

Ответы обучаемых.

А какие мифы и гипотезы о сотворении мира вам уже известны?

Ответы: греческая мифология, христианских миф о сотворении мира, научная концепция о Большом взрыве при возникновении Вселенной.

Откуда почерпнуты знания о греческой мифологической картине мира?

Ответы: книга «Легенды и мифы Древней Греции» Николая Куна, а он в свою очередь опирался на поэмы Гомера «Идиада» и «Одиссея».

Расскажите о Гомере, что вам известно об «Идиаде» и «Одиссее».

Новый материал.

А знаете ли Вы, что и у древних индийцев был свой Гомер? Были свои великие поэмы?

«Махабха́рата» - «Великое сказание о потомках Бхараты» - древнеиндийский эпос. Одно из крупнейших литературных произведений в мире, представляет собой сложный, но органичный комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд и мифов. Состоит из восемнадцати книг (парв) и содержит более 75 000 двустиший (шлок), что в несколько раз длиннее Илиады и Одиссеи взятых вместе.

Индийским Гомером был Вьяса, который выступает и автором и одновременно героем «Махабхараты». Он был сыном мудреца и рыбачки и, по легенде, стал дедом Пандавов – о приключении которых и написана «Махабхарата».

Обсуждение прочитанного. Познакомимся с древнеиндийским мифом «Творение».

«Вначале не было ничего…ни солнца, ни луны, ни звезд. Только воды простирались беспредельно; из тьмы первозданного хаоса, покоившегося без движения, словно в глубоком сне…». Что же напоминает нам первое предложение мифа? А напоминает начало греческой мифологии:

«Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос…»

В представления разных народов весь мир произошёл из хаоса, беспорядочной, неорганизованной стихии.

«…воды возникли прежде иных творений. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Тогда еще не было года, ибо некому было отмерять время; но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо…в безбрежном… океане. Через год из Золотого Яйца возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раскололось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя - Землею, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод, и создал страны света, и положил начало времени. Так была сотворена вселенная». Почему же именно из яйца появился бог Брахма, небо и земля? Древние, когда видели появление птенца из, как им казалось, неживого предмета, яйца, посчитали, что именно так могла появиться Вселенная. Потому что яйцо – символ зарождения жизни.

«Но тогда творец огляделся вокруг и увидел, что нет никого, кроме него…ему стало страшно. С той поры страх приходит ко всякому, кто остается один. Но Брахма помыслил: «Ведь здесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?». И страх его прошел; ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потому тот, кто пребывает один, не ведает радости. И Брахма решил сотворить потомство. От его сыновей произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существа божественной и демонической природы, населившие небеса, землю, и подземный, и подводный миры».

Миф «Сказание о создании ночи». «Когда Яма, сын Вивасвата, умер, Ями, его сестра и возлюбленная, проливала безутешные слезы, и не было предела ее горю. Тщетно боги пытались облегчить бремя ее скорби. На все их уговоры и увещевания она отвечала: «Но ведь он умер только сегодня!» А тогда еще не было ни дня, ни ночи. Боги сказали: «Так она его не забудет! Мы сотворим ночь!» И они создали ночь. И ночь прошла, и настало утро; и она забыла о нем. Потому говорят: «Чреда ночи и дня приносит забвение горя».

О чем говорит нам этот миф? Что он объясняет? На какой греческий миф походит этот сюжет?

Ответ: Миф о чередовании лета и зимы из-за похищения Аидом дочери Деметры Персефоны.

А что еще вы знаете об индийском мифологии?

Ответы: война богов и асуров.

Чтобы разобраться в сплетении индийских имен, предлагаю нам выстроить генеалогическое древо от Брахмы до богов и асуров.

Брахма

(Творец, рожденный из Золотого яйца)

Маричи Атри Ангирас Пуластья Пулаха Крату Дакша Вирини-Ночь

(из души Брахмы) (из глаз) (из уст) (из правого уха) (из левого уха) (из ноздрей) (из б. пальца на пр. ноге) (из б. пальца лев. ноги)

Кашьяпа Дити, Дану, Адити

(от него пошли и люди, и боги, и длемоны, и животные)

дайтьи данавы 12 адитьев

(грозные демоны) (могучие исполины) (светлые боги)

Список известных адитьев:

Варуна, бог океана, Асуры

Индра, бог грозы и грома,

Вивасват, бог солнца, которого называют также Сурья,

Вишну, хранитель мироздания, владыка пространства.

Рассказ о войне асуров и адитьев. «Асурам принадлежали несметные сокровища, которые они хранили в своих твердынях в горных пещерах. И были у них три укрепленных города: сначала на небе, потом на земле - один из железа, другой из серебра, третий из золота; впоследствии они соединили эти три города в один18, возвышающийся над землею; и они построили себе города в подземном царстве. Царем асуров был Хираньякашипу, могущественный демон, старший из сыновей Дити. Боги же избрали своим царем Индру, седьмого сына Адити. Некогда асуры были благочестивы и добродетельны, они соблюдали священные обряды, и счастье пребывало с ними. Но потом они возгордились своей силой и своей мудростью и склонились ко злу; и счастье покинуло их и перешло к богам. Индра, властитель богов, сокрушил в битвах многих могучих асуров».

Что напоминает нам этот миф? Правильно, битву богов и титанов! Найдем общие места…

Вывод . А знаете ли Вы, почему так много общего между греческими, индийскими и даже частично христианскими мифами? Ведь географически Греция и Индия очень далеко находятся друг от друга!

Однако история нам говорит, что и греческий, и индийский, и современные русский, немецкий, армянский, иранский, английский, испанский, итальянский, украинский и почти все западноевропейские языки – это представители одной языковой ветви – этов се индоевропейские языки, то есть, все они происходят от праиндоевропейского языка! И это легко доказать !

Например, в русском языке есть слово «мама». В английском оно звучит похоже – « mather », на испанском « madre », в индийском « maan », на греческом - « mitera », на армянском « mayr », на украинском «Мамо».

Или сравните главных богов пантеонов: Зевс – громовержец, Перун – бог грома, Индра – бог грозы и грома.

По данным истории, 6500 тысяч лет назад был единый праиндоевропейский язык. Ученые спорят, где его родина. Одна из версий доказывает, что родиной праиндоевропейского языка является Ямная культура раннего бронзового века, представители которой жили на территории современных юга России и востока Украины!

В течение следующих трех тысяч лет праиндоевропейцы все больше расселялись по Европе и Азии и в итоге отдалились друг от друга настолько далеко, что даже их языки перестали быть похожими друг на друга. Однако с точки зрения истории, иранцы и русские, индийцы и украинцы, немцы и армяне, итальянцы и белорусы – братские народы!

Домашнее задание. Чтобы доказать в очередной раз, насколько индийская и греческая мифология близки, составьте дома в тетради следующую таблицу.

Название греческого мифа

Название индийского мифа

Общее в сюжете обоих мифов

Происхождение мира

Сотворение мира

Рождение богов от Геи

Рождение богов от Брахмы

Борьба богов и титанов

Война богов и асуров

Похищение коров у Аполлона

Похищение коров у Индры